當(dāng)下的職業(yè)教育非常熱鬧，經(jīng)常變著花樣整出點(diǎn)這樣或者那樣的名堂，比如一會(huì)校企合作、工學(xué)結(jié)合，一會(huì)職教集團(tuán)，一會(huì)又推出現(xiàn)代學(xué)徒制，折騰得沒(méi)完沒(méi)了。還有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)剛剛上路，工匠精神又粉墨登場(chǎng)，再加上教學(xué)工作診斷與改進(jìn)又成功加塞兒，真是好戲連臺(tái)，令人應(yīng)接不暇。給人的感覺(jué)是職教界的人真是創(chuàng)新無(wú)限、智慧無(wú)限，不斷地能挖掘出新的“亮點(diǎn)”，找到新的“抓手”，整天都在動(dòng)腦筋、想辦法，積極地做事，推動(dòng)中國(guó)職業(yè)教育的不斷發(fā)展，醞釀出一片繁盛和充滿活力的景象和局面。
記得有一年的高考作文漫畫題“這里沒(méi)有水”。畫面上一扛著鐵鍬掘井找水的男子，一邊撓頭、一邊轉(zhuǎn)身正欲離去，他的身后是開挖的五六個(gè)深淺不一的坑，其中一個(gè)還差一點(diǎn)就要達(dá)到與地下水交匯的邊界了。
問(wèn)題是，它與前者基本上都是同質(zhì)化的東西，充其量也只能算是本同而末異而已。一如喻忠恩博士指出，現(xiàn)代學(xué)徒制“本質(zhì)上仍是原來(lái)那種改革思維的延伸，其結(jié)果與之前的種種做法不會(huì)相差很遠(yuǎn)。”這就令人懷疑究竟是創(chuàng)新，還是只是“標(biāo)新”，如果只是換一換標(biāo)簽，實(shí)際還是“新瓶裝舊酒”，還忽悠的全國(guó)煞有介事、風(fēng)生水起地做，真的沒(méi)多大必要和價(jià)值。再舉一個(gè)課程改革與創(chuàng)新的例子，當(dāng)下課程改革的模式有姜大源先生倡導(dǎo)的工作過(guò)程系統(tǒng)化改革，徐國(guó)慶所長(zhǎng)的項(xiàng)目化課程，再加上趙志群教授的工學(xué)結(jié)合一體化課程，三選一其實(shí)已經(jīng)足夠了。
可一段時(shí)間又出來(lái)一個(gè)什么翻轉(zhuǎn)課堂，也被不甘寂寞的職教界拿來(lái)熱炒一番。我想說(shuō)的是，姜、徐、趙的課程改革模式，本來(lái)就是翻轉(zhuǎn)性的、顛覆式的，比“翻轉(zhuǎn)課堂”所意屬的那種僅偏于手段上的翻轉(zhuǎn)改革，內(nèi)涵要深刻多了，高明多了。你要是能翻轉(zhuǎn)成一個(gè)，就Ok了。而我們甲還沒(méi)翻轉(zhuǎn)好，就去翻轉(zhuǎn)乙，還記掛著要翻轉(zhuǎn)丙。這樣淺嘗轍止、鋪攤子式的翻轉(zhuǎn)改革，遲早要將改革轉(zhuǎn)翻。
這就是當(dāng)下職業(yè)教育患得一種病，是一種精神疾患：急功近利、心態(tài)浮躁、盲從跟風(fēng)。得治。
急功近利
急功近利就是做事急于求成，貪圖眼前的成效和利益。一旦遲遲不成，就想翻篇換頻，“翻燒餅”，職業(yè)教育的事哪有那么簡(jiǎn)單。課程改革能一蹴而就嗎？校企合作是一朝一夕的事嗎？量變沒(méi)達(dá)到“火候”，積累沒(méi)有達(dá)到“關(guān)節(jié)點(diǎn)”，就想質(zhì)變，這是違反辯證法的。其必然的結(jié)果只能是雖然在不停地挖坑，但卻始終沒(méi)有找到水。
心態(tài)浮躁
急功近利的背后暴露的是一種浮躁心態(tài)。浮躁是當(dāng)代人普遍感染的精神sars，職業(yè)教育也難以幸免。浮躁，就是做事不專屬，無(wú)長(zhǎng)性，沒(méi)有定力；就是興趣漂浮，用心不專。一件事情還沒(méi)做好，又轉(zhuǎn)到另一件事情上去。背棄初心，缺乏堅(jiān)持。職教界現(xiàn)在熱炒工匠精神，殊不知工匠精神的一個(gè)重要特質(zhì)就是堅(jiān)韌、執(zhí)著、堅(jiān)持，久久為功，而我們現(xiàn)在的這種做法恰恰是反工匠精神的，是在自我打臉。
盲從跟風(fēng)
做事缺乏獨(dú)立思考和批判精神，只能盲從追隨。一個(gè)新的花樣或熱點(diǎn)來(lái)了，馬上就追熱跟風(fēng)，恐為人后。根本沒(méi)有自己的思想和定見。結(jié)果今天一個(gè)花樣，明天花樣一場(chǎng)的折騰，一如老杜詩(shī)云：“癲狂柳絮隨風(fēng)舞，輕薄桃花逐水流”。隨俗仰俯、與“熱”共舞，能辦好職業(yè)教育嗎？
療救職業(yè)教育的精神疾患，一要有定力。看見向日葵了嗎？永遠(yuǎn)向日而傾，不改初心。職教工作者要學(xué)習(xí)向日葵的這種定力、定性。對(duì)事物要有自己的判斷和思想。不逐時(shí)風(fēng)，獨(dú)立思考；不和眾囂，獨(dú)具我見。
有人問(wèn)愛迪生發(fā)明秘訣，他說(shuō)，別人老是想著做許多事，而我總是想著做一件事。這就是做減法的真諦，哪怕你做成這件事后，再做別的，不也成嗎。不要試圖十個(gè)手指按住十樣?xùn)|西，那只是你虛妄貪念的作祟、自以為是的臆想。把簡(jiǎn)單的事情做好了就不簡(jiǎn)單，把平凡的事情做成了就不平凡。何況，職業(yè)教育作為“修能致用、篤學(xué)致遠(yuǎn)”培養(yǎng)高技能人才的育人的社會(huì)活動(dòng)本身就是崇高的事業(yè)。
來(lái)源：職教新思維
