一、煙臺市福山區(qū)技工學(xué)校首先在思想上開放
過去，在“師道尊嚴(yán)”的熏染下，教師成了教育的權(quán)威，習(xí)慣用武斷、命令的口吻單向地和學(xué)生說話。如果學(xué)生稍有不從，教師就會不悅，甚至用惡毒的話語羞辱學(xué)生。而且教師習(xí)慣于一言堂，常按照自己的喜好精心準(zhǔn)備一堂課的思路、內(nèi)容，不管學(xué)生是否適應(yīng)、能否接受。其實，累的何止是學(xué)生，教師同樣如此。如何改變這種局面，首先應(yīng)開放思想。
1.重親輕厲。常言道：“嚴(yán)師出高徒�！边^去有人說：“老師小笑，學(xué)生就大笑；老師大笑，學(xué)生就狂笑；老師狂笑，學(xué)生就瘋了�！本褪钦f，教師要在學(xué)生面前拉長臉，板著臉，這樣才能教好書，培養(yǎng)出人才。筆者并不否認(rèn)這些說法有一定道理，但面對心理變化較大的煙臺市福山區(qū)技工學(xué)校的學(xué)生更信奉“親其師，信其道”�！坝H”是一種責(zé)任，一種信念，一種信任，教師笑容滿面地出現(xiàn)在課堂上，耐心等待，學(xué)生久而久之就會樹立正確的人生觀、價值觀。教師繃著面孔，居高臨下，就會使學(xué)生產(chǎn)生緊張壓抑感甚至是反感。和諧的課堂允許學(xué)生有不同的爭論，可以保留自己的觀點，即使學(xué)生說錯、不完整，教師也要熱情鼓勵。
2.先人后任。這里的“人”是指“學(xué)生”，“任”是指教學(xué)任務(wù)，先人后任指的是課堂教學(xué)要以人為本，體現(xiàn)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的過程，課堂上教師的教只是為了促進(jìn)學(xué)生的積極性。換而言之，教師的教要根據(jù)學(xué)生的學(xué)情進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。學(xué)生感興趣的內(nèi)容就多上，學(xué)生興趣不濃的內(nèi)容就少上，學(xué)生不興趣的內(nèi)容就不上，非上不可的內(nèi)容就變著法子上。當(dāng)然。前提是教師必須“吃透兩頭”。只有這樣，教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”才能始終保持“和諧共振”，從而大幅度提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，也是課堂教學(xué)節(jié)奏與學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、教師的教學(xué)能力達(dá)到合拍、一致。
二、煙臺市福山區(qū)技工學(xué)校語文教學(xué)在知識上儲備遷移。
呂叔湘說：“教學(xué)是一門學(xué)問，語文教學(xué)是一門大學(xué)問�！痹蛑痪褪钦Z文教師要知識淵博，涉獵廣泛，不能偏于一隅，也不能止于一方。語文教師必須是“雜家”，要儲備從社會科學(xué)到自然科學(xué)的豐富知識�，F(xiàn)在的職高學(xué)生急于學(xué)習(xí)技能。他們通過大眾傳媒和網(wǎng)絡(luò)等各種渠道了解到許多新鮮知識，能夠提出形形色色、五花八門的問題，而且有一定深度，這就對教師的相關(guān)知識水平及文化科學(xué)素質(zhì)提出了挑戰(zhàn)。朱熹云：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”因此，語文教師在傳授專業(yè)知識給學(xué)生的同時，還要孜孜不倦地學(xué)習(xí)廣博的科學(xué)文化知識，不斷充實自己，使自己成為“百寶箱”，需要點什么總能信手拈來，運(yùn)用自如。
三、煙臺市福山區(qū)技工學(xué)校語文教學(xué)在行動上多聯(lián)想，多設(shè)計
夸美紐斯在《大教學(xué)論》中這樣闡述自己的教育思想：“找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)，使學(xué)校因此可以少些喧囂、厭惡和無益的勞苦，獨(dú)具閑暇，快樂及堅實的腳步�！惫P者對此非常認(rèn)同，教師不能總干吃力不討好的事情，得多聯(lián)想，多設(shè)計。這樣才能讓學(xué)生掌握好的學(xué)習(xí)方法，并為今后的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
1.生活即課堂。教師在課堂教的目的是為了不教，學(xué)生在課堂學(xué)的目的是為了走出課堂。生活的外延就是語文的外延，社會是我們的舞臺。人際交往、人生奮斗、珍惜生命、關(guān)注環(huán)保等，都是學(xué)生應(yīng)該了解的。何不直接把生活引進(jìn)課堂？筆者喜歡在課堂上講一些時事新聞，講講自己對一些現(xiàn)狀的憂慮、思考，同時帶領(lǐng)學(xué)生主動了解社會。還在教學(xué)過程中穿插名人故事，指導(dǎo)學(xué)生看名著、傳記，收集名人名言等。
2.教室是出錯的地方。例如，有個中國孩子在日本上學(xué)，這個孩子的日語不好，但上課發(fā)言卻非常積極。孩子的父母問他怎么就不怕出錯，孩子回答說：“不怕，老師說教室就是出錯的地方�！痹谶�有為標(biāo)準(zhǔn)答案而削足適履的今天，讓語文課堂“出錯”，產(chǎn)生自由、鮮活的思考與懷疑，是多么的必要！在學(xué)生“評研”的過程中，筆者允許他們“出錯”，甚至?xí)䲡呵曳畔陆虒W(xué)任務(wù)，讓他們自由爭辯，使其從中獲得真知而“改錯”。然后，筆者稍作點撥，等待學(xué)生探索真知的出現(xiàn)，而不是“急功近利”。
3.讀書無限制。人的成長離不開書。正像哲學(xué)家賀麟先生所講：“語文教育就是要努力創(chuàng)造良好的、寬松的文化氛圍，引導(dǎo)學(xué)生廣泛吸收多元的文化信息，逐步形成深厚的個性文化積淀�！敝蛔x教科書、作文選長大的學(xué)生，能指望他具有豐富的文化底蘊(yùn)嗎？在封閉、單一的文化氛圍生活的人，其個性能具有較強(qiáng)的包容性和通融行嗎？在語文教學(xué)過程中，應(yīng)該結(jié)合課文思想感情和讀寫知識，自然而然地引進(jìn)經(jīng)典名著或優(yōu)秀時文，把時代的活水引進(jìn)課堂，以此為學(xué)生打開一扇扇文化的窗口，進(jìn)而把學(xué)生的視野由課本引向生活中一切有益的讀物，引向“國事、家事、天下事”的社會天地。
4.活動多開展。課外活動比起課堂教學(xué)來內(nèi)容更豐富多彩，形式更帶娛樂性。有競爭性、趣味性的語文活動課比上課更具魅力。筆者經(jīng)常開展一系列活動，如成語接龍、笑話故事；訪問考察：消滅錯別字、調(diào)查報告；設(shè)計制作：精制賀卡、剪貼設(shè)計、手抄彩報、編寫贈語等。這些活動對語文成績不怎么好的學(xué)生來說，有利于激發(fā)他們學(xué)習(xí)語文的興趣；對語文成績較好的學(xué)生而言，煙臺市福山區(qū)技工學(xué)校則能為他們提供展示才能的舞臺，使其興趣、愛好、個性得以充分發(fā)展。
